Operatività Indici & Futures - Open - Cap. 1

[Mila]

Quelle scale non esistono, se non nella mente dell'osservatore

no

 

[Mila]

Non sono figure limite della percezione. Ma sono una "traduzione" delle cose del mondo che facciamo noi quando ne veniamo in contatto.
Il concetto del bene e del male.
Una pastina di chantilly e frolla con fragoline di bosco mi riempie di gioia. Ma se ne mangio 30 nello stesso arco di tempo (l'Ac) mi porta in gastroenterologia. Se ci arrivo vivo.
La pastina è della natura della felicità o dell'infelicità.
Ne l'una ne l'altra.
Ma dalla posizione in cui noi ci poniamo ad osservare.
Torniamo ad Escher. Come fa a trarre in inganno l'occhio?
Semplicemente non ponendo nessun inganno ma lasciando libertà all'osservatore di "scegliere" la sua posizione

 

[Mila]

portiamo l'attenzione su questo particolare

 

[Conte Vlad]

è una donna giovane o una vecchia?

Vedi l'allegato 279044

Questa la conosco ..... io vedo la giovane,
ma nascosta ci sta pure la vecchia!

Se si vede la giovine, significa che si ha una mente riflessiva e si è arrapati , se si vede la vecchia ... non ricordo ....

 

[Mila]

se osservo lui

scendo

 

[Mila]

se porto il focus su lui

salgo

 

[Mila]

Le cose del mondo sono impermanenti. Gli animi di oggi potranno essere i nemici di domani. Sempre Shantideva
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[/FONT]
In un momento sono amici
e in un altro (momento) diventano nemici.
Poiché diventano irritati persino in situazioni gioiose,
è difficile far piacere alle persone ordinarie.

Se lo sono le persone che ci circondano, come potrebbe non esserlo un grafico di borsa?

 

[Mila]

Questa la conosco ..... io vedo la giovane,
ma nascosta ci sta pure la vecchia!

Se si vede la giovine, significa che si ha una mente riflessiva e si è arrapati , se si vede la vecchia ... non ricordo ....

E' la mia sposa. Hai visto la foto di prima. Al matrimonio è una bella donna che mi ha rapito. Dopo un pò di tempo si tramuta nella mia tortura quotidiana.

Di che natura è?
Chi ha posto in essere la mia infelicità?
Come di devo comportare?

 

[Mila]

La bellezza esteriore è inganno del piacere interiore.
A meno che non lo si comprenda.

 

[Mila]

Quell'altro ha trascinato la sua città in una guerra senza fine per una donna.
Non pago ha coinvolto anche le città vicine.
Non pago ha chiamato a raccolta anche le popolazioni del nord.
Non pago ha costretto tutti a rimanere anni nel fango.
Non pago quando è entrato in città non si è accontentato della "sua" donna ma ha portato sofferenza a tutti.
Da una donna ne è nata una tragedia.
Di chi è la colpa?
Della donna o dell'uomo?
O della natura umana?
O di un inganno posto alla radice\inizio della storia?
Se avesse compreso avrebbe evitato a sé stesso e agli altri (nei secoli dei secoli visto che ci torturano ancora a scuola su questo) sofferenze.
A sé stesso perché vinta la città, è arrivato Alessandro e si è pigliato tutto.
Dopo Giulio ha portato via ad Alessandro.
Dopo Carlo ha portato via a Giulio.
Dopo Napoleone ha portato via a Carlo.
Dopo Adolfo ha portato via a Napoleone.
Dopo Wiston ha portato via ad Adolfo.
Dopo Anghela ha portato via a Wiston.
Dopo ? ha portato via ad Anghela