Alla cortese attenzione di Tashtego
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doncraudio
intellettuale stronzissimo
Recenti studi filologici condotti dal prof. Denso presso la Facoltà di Lettere Antiche e Moderne di Campobasso hanno svelato l’origine della diffusa quanto erronea credenza che la masturbazione riduca la vista: tutto dipendeva dalla figura del grande poeta italiano Giacomo Leopardi.
Si tratterebbe di un’associazione d’idee bizzarra e grossolana, tramandata nel tempo per caso, fra due caratteristiche del prestigioso poeta romantico: la vista molto difettosa, e l’abitudine alla masturbazione. È noto come Leopardi passasse gran parte del proprio tempo nella sua stanzetta, fra le “sudate carte” a studiare e scrivere, spesso anche in un ambiente semibuio. Tale ossessione per la cultura, pare, determinò un abbassamento della vista considerevole, che portò Leopardi ad essere quasi cieco in età avanzata. La quotidianità reclusa del poeta, dedito alla pagina scritta più che alla vita vissuta, gli impedì di instaurare molte relazioni con il prossimo, in particolare con l’altro sesso, nei confronti del quale Leopardi era piuttosto impacciato. La poesia sembrava l’unico spazio dove poter contemplare la donna, e la dimensione in cui il potere dell’immaginazione poteva esprimersi senza limitazioni.
Ebbene, pare che le capacità immaginative del Leopardi adolescente e poi maturo non si limitassero alla poesia, ma includessero una spiccata tendenza alla masturbazione nei frequenti periodi di solitudine. Da uno scambio epistolare fra Leopardi e il suo intimo amico Gervaso Nandini di Pisa, i ricercatori di Campobasso, guidati dall’esperto italianista Prof. Camillo Denso, hanno potuto accertare l’abitudine del poeta, che attraverso l’onanismo riusciva anche a scaricare molte tensioni e frustrazioni nei giorni di maggiore difficoltà esistenziale e pratica. Non c’è prova certa, ma il team di studiosi ha supposto che la celebre poesia L’Infinito non sia altro che una metafora della così definita “masturbazione onirica” di Leopardi, che si perdeva volentieri nelle proprie fantasie. E la riprova sarebbe – ma ci prendiamo il beneficio del dubbio in proposito – che la poesia termina con il verso “e naufragar m’è dolce in questo mare”. Sembra più una battuta che una decodificazione, ma è in realtà il seguito della ricerca ad essere interessante, in quanto evidenzia l’origine di una secolare, errata credenza..
Infatti, gli studi dell’equipe del Prof. Denso non si sono fermati qui: in un documento datato 1839 – un articolo di ambito medico redatto da un dottore vicino a Leopardi – si ipotizza una correlazione fra la cattiva vista del poeta e la pratica onanistica. La bizzarra teoria, dettata da un’associazione frettolosa e priva di riscontri, in qualche modo si diffuse per passaparola – il Prof. Denso ha individuato ben sei ulteriori testimonianze scritte della diceria, è dunque immaginabile quanto si fosse diffusa a voce – ed è arrivata fino a noi.
Oggi, non è che una storiella per dissuadere gli adolescenti dalla masturbazione compulsiva, ma grazie al Prof. Denso sappiamo finalmente da dove viene questa impropria diceria che la medicina moderna ha sempre smentito.
Le ricerche del gruppo di Campobasso sono raccolte per intero nel volume Denso C. e. a., Leopardi fino ai giorni nostri, Campobasso: 2011.
Si tratterebbe di un’associazione d’idee bizzarra e grossolana, tramandata nel tempo per caso, fra due caratteristiche del prestigioso poeta romantico: la vista molto difettosa, e l’abitudine alla masturbazione. È noto come Leopardi passasse gran parte del proprio tempo nella sua stanzetta, fra le “sudate carte” a studiare e scrivere, spesso anche in un ambiente semibuio. Tale ossessione per la cultura, pare, determinò un abbassamento della vista considerevole, che portò Leopardi ad essere quasi cieco in età avanzata. La quotidianità reclusa del poeta, dedito alla pagina scritta più che alla vita vissuta, gli impedì di instaurare molte relazioni con il prossimo, in particolare con l’altro sesso, nei confronti del quale Leopardi era piuttosto impacciato. La poesia sembrava l’unico spazio dove poter contemplare la donna, e la dimensione in cui il potere dell’immaginazione poteva esprimersi senza limitazioni.
Ebbene, pare che le capacità immaginative del Leopardi adolescente e poi maturo non si limitassero alla poesia, ma includessero una spiccata tendenza alla masturbazione nei frequenti periodi di solitudine. Da uno scambio epistolare fra Leopardi e il suo intimo amico Gervaso Nandini di Pisa, i ricercatori di Campobasso, guidati dall’esperto italianista Prof. Camillo Denso, hanno potuto accertare l’abitudine del poeta, che attraverso l’onanismo riusciva anche a scaricare molte tensioni e frustrazioni nei giorni di maggiore difficoltà esistenziale e pratica. Non c’è prova certa, ma il team di studiosi ha supposto che la celebre poesia L’Infinito non sia altro che una metafora della così definita “masturbazione onirica” di Leopardi, che si perdeva volentieri nelle proprie fantasie. E la riprova sarebbe – ma ci prendiamo il beneficio del dubbio in proposito – che la poesia termina con il verso “e naufragar m’è dolce in questo mare”. Sembra più una battuta che una decodificazione, ma è in realtà il seguito della ricerca ad essere interessante, in quanto evidenzia l’origine di una secolare, errata credenza..
Infatti, gli studi dell’equipe del Prof. Denso non si sono fermati qui: in un documento datato 1839 – un articolo di ambito medico redatto da un dottore vicino a Leopardi – si ipotizza una correlazione fra la cattiva vista del poeta e la pratica onanistica. La bizzarra teoria, dettata da un’associazione frettolosa e priva di riscontri, in qualche modo si diffuse per passaparola – il Prof. Denso ha individuato ben sei ulteriori testimonianze scritte della diceria, è dunque immaginabile quanto si fosse diffusa a voce – ed è arrivata fino a noi.
Oggi, non è che una storiella per dissuadere gli adolescenti dalla masturbazione compulsiva, ma grazie al Prof. Denso sappiamo finalmente da dove viene questa impropria diceria che la medicina moderna ha sempre smentito.
Le ricerche del gruppo di Campobasso sono raccolte per intero nel volume Denso C. e. a., Leopardi fino ai giorni nostri, Campobasso: 2011.
doncraudio
intellettuale stronzissimo
Pare che faccia così: «A prima vista fai innamorare / per quel tuo fascino vellutato che non si lascia decifrare / sei come la compagna di scuola del liceo / il simbolo dell’amore dove il sesso si fa reo». Il reo, nel senso dell’autore e non del sesso (che pure qualcosa c’entra), si chiama Giulio Belfiore, l’oggetto Maria Elena Boschi: il primo è noto alle cronache come paroliere di Julio Iglesias, la seconda come ministro.
BOSCHI
Belfiore - che non deve avere una vita facile visto che si ritiene perseguitato da Cristiano Malgioglio, non è nuovo a queste uscite: ha scritto una canzone pure a Ratzinger. Solo che è la prima volta che qualcuno gli risponde: “Lo ringrazio, anzi mi meraviglio che abbia scelto me - rivela Boschi a Chi - Io amo la melodia italiana e conosco le canzoni più celebri di Iglesias. Mi piacerebbe la cantasse Cremonini”. Col che sarà chiaro che ci sono problemi più grossi della recessione. E pure del sesso che si fa reo.
BOSCHI Belfiore - che non deve avere una vita facile visto che si ritiene perseguitato da Cristiano Malgioglio, non è nuovo a queste uscite: ha scritto una canzone pure a Ratzinger. Solo che è la prima volta che qualcuno gli risponde: “Lo ringrazio, anzi mi meraviglio che abbia scelto me - rivela Boschi a Chi - Io amo la melodia italiana e conosco le canzoni più celebri di Iglesias. Mi piacerebbe la cantasse Cremonini”. Col che sarà chiaro che ci sono problemi più grossi della recessione. E pure del sesso che si fa reo.
doncraudio
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doncraudio
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Fin dalla sua elezione Pio VIII ebbe salute cagionevole. Nonostante ciò, le circostanze della sua morte dettero adito alla supposizione che fosse stato vittima di un avvelenamento.[senza fonte] Il principe Chigi, contemporaneo del papa e dignitario accreditato presso la corte pontificia, annotò nel suo diario del giorno 2 dicembre 1830:
« Nella sezione del cadavere del Pontefice che seguì ieri sera per quanto si dice, furono trovate le viscere sanissime e solo si è rinvenuta qualche debolezza nel polmone, altri dicono qualche sfiancamento nel cuore; resterebbe perciò a sapersi di qual male sia morto. »
« Nella sezione del cadavere del Pontefice che seguì ieri sera per quanto si dice, furono trovate le viscere sanissime e solo si è rinvenuta qualche debolezza nel polmone, altri dicono qualche sfiancamento nel cuore; resterebbe perciò a sapersi di qual male sia morto. »
doncraudio
intellettuale stronzissimo
doncraudio
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La vicenda, come si legge su molti quotidiani, risale all’8 luglio scorso, ma è emersa solo in seguito. In piena campagna elettorale per la scelta del nuovo rettore, un cittadino romeno reclutato per volantinare contro uno dei candidati è stato fermato dagli Agenti e sottoposto ad interrogatorio nel posto di Polizia dell’Università. “Come si apprende dagli stessi verbali di Polizia – proseguono le notizie di stampa -, Frati sarebbe entrato nei locali dove si stava svolgendo l’interrogatorio e, dopo aver rivolto qualche domanda agli Agenti, avrebbe preteso di prendere in consegna lui stesso il giovane. Al rifiuto dei poliziotti il rettore ha risposto reiterando la propria richiesta e facendosi sempre più insistente: ‘Questa è la Sapienza, fino a prova contraria, e di questa università sono il responsabile fino alla fine di ottobre. Lasciate stare gli innocenti, quest’uomo non ha fatto niente di male…’. Da un nuovo diniego sarebbe scaturita una gazzarra, con spintoni ed il Rettore che urlava: ‘Questa è la mia università!’, per poi uscire dagli uffici senza il giovane romeno, ma urlando ad alta voce: ‘Polizia di merda”. Frati è stato infine denunciato per abuso d’ufficio, resistenza e calunnia.